La Astrología en Grecia y Roma

Tradición griega:
Aunque existía una cierta tradición astrológica en la Grecia de la época de Homero, no cabe duda que la introducción de la astrología horoscopica en Grecia corresponde al periodo alejandrino ( entre los siglos cuarto y tercero antes de nuestra era). En los tiempos de Homero a Venus se le denomina "Heraldo de la mañana", a marte "la estrella feroz", a mercurio "la estrella tintineante", a Júpiter " la estrella luminosa" y a Saturno "la estrella brillante", lo cual indica una influencia de ideas caldeas o babilonicas (actualmente la región de Iraq).

Quien de forma mas explicita parece que popularizo la idea de que los planetas influyen en los asuntos mundanos en sus movimientos celestes fue el físico y filosofo Democrito (420 adc). este sabio habia viajado desde Egipto hasta Persia, y se cree que es el quien dio los nombres griegos a los signos del zodiaco. Otros dicen que no fue el sino el filosofo anterior Anaxagoras, que fue un afamado astronomo y astrologo, y que tuvo que exiliarse de Atenas durante 30 años por enseñar que la luz de la Luna es la reflejada por el Sol.

El primer punto de discusion fue en lo concerniente a si la Tierra esta apoyada en algun sitio o si flota en el espacio. Esto ultimo lo defendia Anaximandro, en contra Aristoteles se oponia a esa idea. En aquellos tiempos ya existia el debate entre quienes pensaban que la Tierra era el centro del Universo (geocentrismo) y quienes pensaban que la Tierra giraba alrrededor del Sol (heliocentrismo), como otro planeta. La tradicion de Pitagoras, Philolao de Tebas (siglo V adc), Aristarco de Samos (230 adc) y Seleuco, era favorable a la hipotesis heliocentrica, en contra Aristoteles y los libros sagrados judios (despues tambien los cristianos) se mantuvieron firmes a la erronea idea geocentrica.

Astrologia medica:
En el siglo V (adc), Hipocrates (el llamado "Padre de la medicina"), incluia la astrologia como una asignatura imprescindible para los estudiantes de medicina, pues segun su sistema era necesario conocer los momentos mas oportunos para la recoleccion de ciertas plantas y los dias criticos de las enfermedades para aplicar con mas exito los remedios.

Mas tarde en el año 260 adc, Beroso, un sacerdote de Marduk en Babilonia, fundo una escuela de astrologia y medicina en la isla griega de Cos en el 330 adc . Entre los textos usados en esa escuela estaban "Los ojos de Bel", que es una recopilacion de aforismos en un total de 70 tabletas de la biblioteca de Asurbanipal, provenientes de textos del tercer milenio adc. Beroso es conocido sobre todo por haber escrito en griego una voluminosa Historia de Babilonia, desde la "creacion del mundo", el quinto milenio adc hasta la muerte de Alejandro Magno. Entre las teorias de Beroso mas importantes esta la teoria del "Gran Año" y la teoria de los terremotos causados por ciertas conjunciones de los planetas con el Sol.

El sucesor de Beroso en la escuela de Cos fue Antipatro de Achinapolus. De este es la teoria astro-medica de que el signo de la luna en el momento de la concepcion sera el signo del ascendente en el momento del nacimiento.

El psiquiatra checo Eugen Jonas, basandose en esa misma teoria desarrollo un metodo para conocer el sexo del recien nacido a base de la posicion de la luna en el momento de la concepcion. Desgraciadamente,en 1970, las autoridades checas prohibieron la publicacion de los trabajos de Jonas, perdiendose algunas de sus investigaciones entre los registros que la policia realizo en su domicilio.

El paso de la tradicion astrologica de los caldeos a los griegos trajo alguna confusion al introducir los griegos sus elementos mitologicos en una tradicion que no le era propia, por ejemplo el signo de Aries, tradicionalmente vinculado en Egipto y en Babilonia al cordero de Ammon, paso a ser una representacion del vellocino de oro, un elemento del culto olimpico a Zeus.

Tambien es importante citar en este periodo a Galeno ( 130-200) quien fue medico personal de Marco Aurelio, estudio medicina en Pergamo y vivio en Corinto y Alejandria. Sus estudios astrologicos son de astrologia medica, racionalizando todos los conocimientos anteriores a el. Hacia que se estudiase minuciosamente la posicion de los astros en cada fase de la enfermedad del paciente para asi poder realizar sus deduciones sobre bases empiricas.
Es interesante observar que en esta epoca son numerosos los escritores que se inclinan por defender que en la confeccion del horoscopo debe tenerse en cuenta no solo el momento del nacimiento sino tambien el de concepcion, ya que la influencia astral se considera como prolongada a lo largo de toda la gestacion, en particular en la astrologia hebrea (textos astrologicos esenios) se confirma esta tendencia. La utilizacion del momento del nacimiento parece que se debe a la dificultad de precisar el momento de la concepcion, no a otra razon.

La Astrologia en Roma:
Ciceron (106-43 adc ) abogado y politico romano que se tomo cierto interes critico por la astrologia y en un escrito suyo sintetiza los elementos mas importantes a considerar, los 12 signos, los planetas con sus angulos entre si y el signo ascendente que es el que se considera como signo del nativo y no el signo solar como actualmente. La postura de Ciceron era moderada en relacion a la astrologia, creia que los astros podian influir en cierta medida las cosas terrestre pero de ningun modo todas ellas. En su libro De Divinatione desarrolla diversas tesis contra la astrologia vulgar: a) la famosa tesis de los gemelos, b) la dificultad de la observacion de las estrellas, c) el efecto del entorno y el semen (herencia genetica) sobre los nacidos, c) el hecho de que defectos naturales de los nacidos pudieran curarse con los avances de la medicina, etc.. En este libro se cita el horoscopo de Romulo, el fundador de Roma y el horoscopo de la ciudad de Roma (el 4 de octubre del año 754 adc del calendario juliano) realizados por el astrologo Lucius Tarutius Firmanus. Otros titulos de Ciceron en relacion con la astrologia son: "Comentarios a los fenomenos de Arato", "De Fato" y "El sueño de Escipion".
La postura de Ciceron es la propia de la aristocracia republicana de Roma que veia en la astrologia una de las muchas influencias exoticas y subversivas griegas u orientales poco acordes con los ideales romanos. Ciceron pertenece a la generacion que vivio el periodo revolucionario del final de la republica y el advenimiento del Imperio.

Astrologos romanos mas destacados:
El primer astrologo de renombre que encontramos en Roma es Publius Nigidius Figulus, quien llego a ser Magistrado y fundo una escuela de astrologia y astronomia, prohibida despues por Julio Cesar, publico numerosos trabajos sobre astrologia y astronomia, hoy perdidos.
Marcus Manilius, poeta y astrologo aficionado, propuso dividir el circulo en cuatro partes, representando, la niñez (del ascendente al Zenit), la juventud (del Zenit al descendente), la madurez (del descendente al nadir) y la vejez (del Nadir al Ascendente). Este sistema no tuvo continuadores que se conozca.

Este poeta es famoso por su obra "Astronomica "(6-14 ddc), que se ha conservado intacta hasta hoy y de la que existen traducciones en todos los idiomas. Las ideas de Manilius eran estoicas pues opinaba que el universo era una maquina de movimientos predecibles y por tanto tambien debian ser predecibles sus influencias en los asuntos humanos.

El magistrado de Roma, M. Terentius Varro, que no era astrologo, pero simpatizada con la astrololgia, encargo el horoscopo de la ciudad de Roma. En su libro De Disciplinus recoge un capitulo dedicado a la astrologia.

Julio Cesar paso entre momentos de tolerancia e intolerancia con los astrologos, El astrologo romano Spurinna le habia escrito varias veces advirtiendolole de peligros que veia en su carrera, en el 46 adc advirtio a Cesar que no cruzara el Mediterraneo, consejo que no siguio y que tuvo como resultado la perdida de la flota. El mismo Spurinna le envio una famosa carta en la que le decia que tuviera cuidado con "los Idus de Marzo" (el dia 15 de Marzo), el dia en que fue asesinado Cesar, en esas fechas aparecio un magnifico cometa sobre los cielos de Roma durante siete dias, lo cual fue interpretado en conexion con ese magno acontecimiento. Su sucesor Octavio Augusto fue algo mas proclive a tolerar la astrologia, sobre todo al ver la reaccion del pueblo por la aparicion del cometa, no obstante a pesar de que utilizo la astrologia en su beneficio mantuvo diversas prohibiciones, algunas tan severas como la pena de muerte para quien hiciese su horoscopo. Con Augusto comienza una epoca de lo que podiamos llamar auge de la astrologia politica: tanto el Emperador Augusto como su sucesor Tiberio mantenian astrologos para el control de los horoscopos de los posibles candidatos a las altas magistraturas y eventualmente poderse librar de posibles competidores. La astrologia y el estoicimo por su caracter subversivo contra la tendencia a la tirania de los primeros emperadores de la familia julia-claudia, sufrio persecuciones y sus adeptos vivieron en constante peligro por las actuaciones brutales de la policia y los jueces en ese periodo: condenas a muerte, confiscacion de bienes, exilios, etc.

El sucesor de Augusto, Tiberio (42 adc-37 ddc), fue mas favorable a la tolerancia con la astrologia pero controlada por el Estado. En su estancia en Rodas habia entablado amistad con el astrologo Tiberius Claudius Thrasillus (? -36 ddc), el cual una vez que Tiberio fue emperador alcanzo una posicion importante en Roma. Era nativo de Alejandria y gramatico de profesion, escribio un tratado de astrologia titulado Pinax, perdido aunque citado por varios astrologos posteriores : Porfirio (233-304) y Hefaistos de Tebas (s. V).

Su hijo Tiberio Claudius Balbillus, (? - 81 ddc) tambien astrologo de renombre gacias a la amistad que desde su juventud tuvo con quien despues fue emperador Claudio.Su madre era una hija del Rey Antioco III de Commagene y fue astrologo de corte como su padre, sirvio a los emperadores Claudio, Neron y Vespasiano. Escribio un tratado titulado Astrologumena, aunque perdido existe un resumen de el, conservado en el Epitome Parisino de trabajos de astrologia, Durante todo el periodo de la Roma imperial astrologos de mayor o menor posicion social aparecen en constante actualidad fruto de su implicacion en la politica convulsiva de aquellos momentos.

La importancia politica de la astrologia en esos momentos es fundamentalmente debida a dos fenomenos diferentes pero confluyentes, uno fue la difusion de la religion de Mitra en los ambientes mas populares; el otro es la difusion de la filosofia del estoicismo griego en los estratos de mayor nivel cultural. Ambos, el mitraismo y el estoicismo incluyen en sus doctrinas un importante fondo cultural astrologico fruto de sus caracteres cosmopolitas.

Emperadores astrologos: La apreciacion popular de la astrologia era indudablemente alta por lo que su importancia politica le llevo a posiciones peligrosas. La prohibicion de realizar horoscopos del Estado, del Emperador y de personajes politicos importantes, la censura de los escritos astrologicos, la vigilancia policial de los astrologos, llevo a algunos de ellos al exilio, a prision o a la muerte y se formularon numerosas leyes antiastrologicas que hicieron de esta profesion una actividad peligrosa.

A pesar de estas dificultades, los Emperadores no dejaron de contratar astrologos a su servicio, y algunos de ellos, es el caso de Hadriano, tenian suficientes conocimientos del arte para ser considerados astrologos. Hadriano (117-138 ddc, miembro de una ilustre familia española de Sevilla) es el primer Emperador del que se conoce su horoscopo completo: ì, î y Æ en h, ô yÄ en g, Å y æ en i; este horoscopo interpretado hoy sugiere ambicion y preocupacion con el poder, arrogancia y obstinacion, alto sentido de la justicia, tendencia emotiva y caracter poco convencional. Otros emperadores astrologos fueron Gordiano ( 238-244) y Alejandro Severo (227-235).

Los emperadores romanos, Antonino Pio (138 - 161 ddc) y Marco Aurelio (161-180), influidos por el estoicismo filosofico, fueron no solo mas tolerantes con los astrologos sino en general con toda la sociedad, viviendose un periodo de calma, tolerancia y libertad intelectual que seria como un ultimo destello de luz tras el que vendrian siglos de oscurantismo, intolerancia y en general ausencia de libertades y derechos humanos en la epoca conocida como Edad Media.

Otros astrologos de importancia de ese periodo son Critodemus, Teucer, Astrampsychus, Doroteo de Sidon y Manetho. El primero de ellos Critodemus debio vivir antes del año 77 ddc pues es citado por Plinio en su Historia Natural, escribio un libro titulado Horasis; Teucer de Babilonia fue militar de profesion y estuvo destinado en El Cairo; Astrampsychus escribio un conjunto de aforismos astrologicos, recopilados en orden alfabetico. Doroteo de Sidon, (Siglo I ddc) astrologo y poeta, escribio el tratado titulado Pentateuco (75 ddc) , que todavia se conserva gracias a una version arabe del sigo VIII, este tratado se compone de un estudio de las eras, las regencias de los signos, calculos y pronosticos. Es interesante señalar que la tecnica de Doroteo es completamente distinta de la de Tolomeo, utiliza el sistema de Casas-Signo y el concepto original de Aspecto, que es el angulo entre signos, no entre planetas, tal como se origino en Alejandria y como sigue en vigor en la India. Maneto, tambien poeta vivio al principio del siglo II, escribio el libro Apotelesmatica, este libro es importante por haber sobrevivido casi integro y contiene numerosos fracmentos de otros autores cuya obra esta perdida.

Astrología en la Edad Media

Para el estudio de la astrología en la Edad Media hay que considerar las dos culturas fundamentales que aparecen en Europa en ese periodo , por un lado el Islam y por otro el Cristianismo. En la astrología árabe hay un antes y un después a la destrucción de la ciudad de Baghdad por los mongoles y entre los cristianos hay un momento decisivo que es la función de la Escuela de Traductores de Toledo en España, la escuela de Salerno en Italia, etc. que marca un punto de inflexión en la cultura de toda Europa.

La Edad Media europea suele dividirse en dos subperiodos, el primero que llaman Baja Edad Media desde el triunfo político definitivo del cristianismo en el siglo V hasta el siglo XI o XII; y el segundo periodo que es la Alta Edad Media desde este siglo hasta su final en el siglo XV.
La primera parte esta caracterizo por el poder supremo de la Iglesia. La Iglesia se sintio desde un principio incapaz de superar la cultura civil y para extender su especial visión del mundo tuvo necesidad de destruir todas las formas culturales existentes: el arte, la filosofía la educción, el derecho, etc. Una vez que el cristianismo se afianza en el poder, se cierran las instituciones culturales,se queman las bibliotecas y se destruyen los edificios y esculturas. Poco a poco la sociedad se va volviendo casi analfabeta y las profesiones relacionadas con la cultura, como profesores, escritores, actores, etc son sospechosas y perseguidas. En esas condiciones es normal que la ciencia astronómica se derrumbe y empiecen a sostenerse errores ya superados en aquella época, como son la esfericidad de la Tierra y su movimiento en el espacio.
En el segundo periodo, la Alta Edad media, se experimenta un cierto fortalecimiento del poder civil que se traduce en una mayor apertura a la ciencia y la cultura. En esa segunda época las traducciones de los textos de los escritores griegos se difunden por todas las ciudades y cortes del norte de Europa, superándose las estrechas limitaciones que había impuesto la censura eclesiástica. En el siglo XII, las escuelas de traductores y otros traductores individuales tradujeron numerosos textos clásicos del griego y del árabe al latín y los difundieron por Europa. Entre ellos muchos textos básicos de astrología, como fueron los de Doroteo de Sidon y los textos árabes de Mashaala y Albumasar. En España, la Escuela de Traductores pudo trabajar al abrigo de la Inquisición gracias a la protección y apoyo del Rey, pero dejo de existir tan pronto murió Alfonso X y su hijo reinicio una política clerical, anticultural y xenófoba.



La ciencia astronómica, casi destruida en los primeros siglos de cristianismo, pudo reconstruirse gracias a los astrólogos árabes, quienes mejoraron las tablas de efemérides planetarias y trasmitieron textos clásicos que sirvieron de base para que siglos mas tarde Galileo pudiera desarrollar la teoría heliocéntrica del sistema solar.

La teoría heliocéntrica fue ya formulada por algunos griegos antes del cristianismo (Pitagoras fue el primer griego que afirmo esta doctrina) siglos antes, pero rechazada después por la doctrina oficial de la iglesia como contraria al texto bíblico, cuya lectura literal exige la creencia en una tierra plana, sin antípodas y quieta en el espacio. Impresiona pensar que se llegara a tal aberración intelectual, totalmente contraria a la evidencia siglos después de que los griegos hubieran ya incluso calculado el diámetro de la esfera terrestre, las distancias de la Tierra al Sol y los tamaños relativos del Sol y de la Luna.

Para comprender que la Tierra no es plana basta con observar en el horizonte del mar como de un barco que se aproxima, primero aparecen los mástiles y, poco a poco, vamos viendo el resto del barco como subiendo; mientras que si la Tierra fuera plana el barco se vería cada vez con mas nitidez en todas sus partes por igual. Como esto último no sucede, como ya sabia en aquella época cualquiera que hubiera observado un barco en el horizonte del mar alguna vez, resulta incomprensible que doctos padres de la Iglesia, como Agustín o Ambrosio hallan defendido en sus escritos que la Tierra es plana y que las antípodas no existen, por ser ambas afirmaciones contrarias a la "verdad" de la palabra de Dios, tal como se refleja en la Biblia.

La Edad Media se conoce así por ser un periodo intermedio entre la aniquilación de la civilización clásica de Grecia y Roma y su renacimiento diez siglos después en Europa. También a la Edad Media se le llama Edad Oscura o "periodo de tinieblas" en que se oscureció la civilización, la cultura y las libertades públicas. Algunos atribuyen este declinar de la civilización a las continuas guerras que asolaron Europa tras la mal denominada "caída del Imperio Romano". Otros consideran que esto es inexacto, pues en el siglo V, que es cuando se considera el comienzo de la Edad Media, no resulta correcto decir que el Imperio Romano cayera en modo alguno. Sucedieron dos hechos que llevan a esa falsa apreciación , por un lado, el Emperador Constantino traslado la capital imperial de Roma a Constantinopla (la actual Estambul , junto al Bósforo, en la actual Turquía); y por otro lado el Imperio se hizo cristiano-"católico". El declinar de la cultura y las libertades públicas y privadas fue uniforme en casi todo el ámbito europeo, por ello esto hay que achacarselo más al cambio ideológico y político-religioso experimentado en la cúpula del poder del estado que a otras causas externas.

En el norte de la Europa ya romanizada, sobre todo en Inglaterra, las cosas sucedieron de una manera diferente, pues allí, si que el traslado de la capital del Imperio a Constantinopla y el progresivo abandono de las guarniciones militares de Britania, produjo un debilitamiento de la frontera imperial, con las consiguientes invasiones de "bárbaros", escandinavos, vikingos, etc. que en efecto produjo una terrible convulsión social y una autentica tragedia cultural y humana.

En la parte sur-occidental de Europa, Galia (Francia) e Hispania, las tribus germanas que penetraron fueron los Godos, los Vándalos y los Suevos. Estas tribus ya estaban parcialmente romanizadas, poseían una cultura propia fruto del mestizaje con la cultura romana, y estaban cristianizados casi en su totalidad. Los Visigodos (= godos occidentales) fueron los más numerosos y se instalaron dentro de las fronteras del Imperio con el beneplácito del gobierno imperial sustituyendo la autoridad y la administración romana en muchos lugares con el fin de poder imponer el cristianismo con mayor eficacia.

Las luchas por el poder existentes en la cúpula del Imperio ya cristiano, se reproducen entre los visigodos, divididos entre católicos unitarios (arrianos) y católicos trinitarios. En todo el Imperio la investigación científica, y en particular la astrológica, se paraliza, pues al asimilar las diferentes legislaciones a los astrólogos con los herejes, brujos y adivinos, se promulgaron severas penas, como confiscación de propiedades, pena capital, etc, a quien consultara astrólogos o siquiera tuviera libros de astrología en su domicilio. Así que a la quema de las bibliotecas publicas siguió la quema, por prudencia, de las bibliotecas privadas en evitación de registros y detenciones. En el Concilio de Calcedona, año 468, se promulga la primera legislación anti-astrologíca, aquí se distingue entre "astrólogos" y "matemáticos", poniendo a los primeros junto a brujos y adivinos como herejes convictos, reos de pena capital.

En los países donde triunfa el Islam, en un principio en los siglos VIII y IX, se observa un aire de tolerancia y de apoyo a la ciencia y la cultura, sobre todo con la dinastía Abasida de Baghdad, pero esto también cambio a partir del siglo XI por efecto de la progresiva intolerancia religiosa islámica. A todo esto hay que añadir la toma de Baghdad por las tropas del Gran Khan (1258), que significó otro duro golpe a la civilización por la destrucción de los restos de la cultura clásica que se habían salvado en sus bibliotecas y escuelas. Por ultimo, el saqueo de Constantinopla, esta vez a manos de las propias tropas cristianas de la Primera Cruzada, que supuestamente fueron allí para salvar la ciudad del avance del Islam, fue el golpe definitivo que acabó con lo poco que se había salvado de los siglos de represión y destrucción cultural.
Así pues, cuando se llega al siglo XV, a ese periodo que se ha denominado con tanta razón "el Renacimiento", cada ejemplar que se encuentra de entre los miles de libros que habían en la antigüedad, es considerado una joya, por la cual los magnates de la época, llegan a pagar grandes sumas de dinero. Es gracias a esos mecenas de la cultura, algunos de ellos papas, obispos, monarcas y grandes terratenientes, que llegado el momento en que la intolerancia religiosa disminuye su furor, que empieza a valorarse algo la cultura y Europa comienza a despertar de ese sueño o aletargamiento forzado de sus facultades intelectuales.

Astrología en la Europa Cristiana

La Astrología en forma de Religión Astral estaba difundida por toda Europa ya por los seguidores del mitraismo y por los estoicos (Seneca, Marco Aurelio, etc.). Dentro del cristianismo, las doctrinas astrales estaban enrraizadas en el gnosticismo y el maniqueismo con fuerza. La pugna que se vivió entre los cristianos gnosticos y el sector que podriamos llamar "oficial" o paulista, desembocó en una persecución sangrienta de aquellos que se inclinaban por una espiritualidad de orientación gnostica, esto llevó a que la Astrología fuera considerada una herejía más y por tanto objeto de persecución. Aunque el gnosticismo es anterior al cristianismo, la aceptación del cristianismo, desde el primer momento, por sus miembros mas representativos, hace que deba considerarse una corriente cristiana primitiva más. De forma muy generica se pueden considerar gnosticos todos los que anteponen conocimiento a fe, por eso gnosticos pueden considerarse muchas corrientes religiosas muy diversas entre si. Solo teniamos noticias acerca de los primeros gosticos-cristianos por las noticias que de ellos nos dan sus detractores, pues sus libros fueron destruidos, asi podemos encontrar detalles sobre las doctrinas astrologicas de estos en los libros de Ireneo de Lyon ("Contra las herejias") - siglo II-, o de Hipolito de Roma ("Refutacion de todas las herejias") -siglo III- o en Clemente de Alejandria . En el siglo XIX se descubrio una biblioca gnostica-cristiana en Nag-Hamadi, (un conjunto de libros dentro de una orza de ceramica sellada y enterrada) que permite reconstruir las doctrinas gnosticas con mas fiabilidad.
Los gnosticos dan a los planetas nombres de origen hebreo ya que su astrologia es fundamentalmente hebrea, en lugar de los nombres latinos a que estamos acostumbrados, estos son:

Ialdabaot ······> Saturno
Iao ·······> Jupiter
Sabaoth ········> Marte
Adoneo ·······> Sol
Astafeo ·······> Venus
Eloeo ·······> Mercurio
Horeo ·······>Luna


Estos nombre fueron impropiamente utilizados, durante la Edad Media, como nombres de criaturas diabólica, a fin de desprestigiar su naturaleza angelical. Por ejemplo Horeo es el nombre hebreo del Arcangel Gabriel (La Luna) , pero para los representantes de la Iglesia su invocación era una practica herética infernal, aunque por otro lado su imagen adornara altares y abadías.

El siguiente texto es de Hipolito de Roma refiriéndose a los gnósticos, como astrólogos:

"En efecto, los astrólogos, aun llamando uno al mundo, lo dividen del siguiente modo: primero las 12 partes fijas del zodiaco; ... el segundo dicen que es el de los astros errantes, y es un mundo que existe en potencia, posición y numero. Dicen que cada mundo toma del otro mundo cierta virtud y participación, del mismo modo los seres subyacentes participan de los superiores. ... Sus doctrinas son las siguientes: El destino de los seres inferiores viene determinado por el flujo proviniente de los astros. Los caldeos observaron el cielo con gran cuidado y observaron que los siete planetas tenían la función de causas activas respecto de todas las cosas que sucedían en el mundo inferior, mientras que las estrellas fijas eran simples colaboradoras. ... En el zodiaco distinguen signos masculinos y femeninos, dobles y sencillos, móviles y fijos. ... Algunos subdividen todavía cada signo en 12 partes y adoptan luego un procedimiento parecido a los pitagóricos, por ejemplo respecto a Aries , llaman a su primera doceava parte (Dodecatemoria) Aries y es masculino, la segunda es femenina, Tauro, la tercera masculina, Géminis, y así sucesivamente... Los astrólogos establecen regiones fronterizas de los astros... de modo que a veces producen males , a veces, bienes, por ello a unos los llaman benéficos y a otros maléficos... Este sistema, con su clasificación de astros, es de origen caldeo, y se lo apropiaron... anunciando como palabras de Cristo la posición de los "eones" y la defección de las potencias benéficas hacia las maléficas, y la alianza de las buenas con las malas..." (Hipolito V.13)

Este otro texto de Clemente de Alejandría también nos informa sobre la doctrinas astrológicas de los primeros cristianos gnósticos:

"... Así pues, por medio de las estrellas fijas y de los planetas, las potencias invisibles, vehiculadas por estos astros, administran y vigilan los nacimientos. En cuanto a los astros, ellos mismos no hacen nada, pero indican la operación de las potencias dominantes, al igual que el vuelo de las aves señala algo, pero no lo opera. Por tanto los 12 signos del zodiaco y los siete astros que se desplazan con ellos ora en conjunción, ora en posición, ... revelan el movimiento de las sustancias en orden a la generación de los seres vivientes... Los astros y las potencias son de diversas clases: benéficos y maléficos, diestros y siniestros, su unión produce lo nacido. Cada individuo, por obra de esas potencias , nace en un momento que le es propio, ...Por esto descendió el Señor, para traer la paz del cielo a los que están sobre la Tierra, como dice el Apóstol: , por esto se elevó un astro anormal y nuevo destruyendo la antigua disposición astral, brillando con una luz nueva, no con la del mundo" (Clemente "Stromata 69ss")



Los autores gnósticos conocidos mas importantes son Valentin (?-161) , que escribió el libro "Pistis Sophia ", que puede considerarse la obra mas importante de la mística astrológica; y Mani o Manes (216-277), fundador del maniqueísmo, que toma las ideas astrológicas en la base de su doctrina del dualismo del bien y del mal.


En el siglo IV, el catolicismo se divide en dos sectores antagónicos e irreconciliables, los "trinitarios" seguidores de la idea del obispo Cirilo de Alejandria, de "un Dios y tres personas", el famoso dogma de la Trinidad que se oficializó en el Concilio de Nicea en el año 325, que para otros era una forma de politeísmo enmascarado, y los "unitarios", seguidores del obispo de Constantinopla Arrio, defensores de la idea del monoteísmo, es decir "un solo Dios".
En España la astrología ya tenia una antigua y profunda tradición: Séneca, el mas ilustre de los estoicos expresaba en sus escritos sus convicciones astrales y con la entrada de las dinastías de reyes Godos, tras la predicación del Obispo Prisciliano de Ávila (340-385), llegaron a ser mayoritarias las ideas unitarias, también conocidas como "arrianas", por el nombre del Obispo Arrio que las formulo inicialmente. Prisciliano fusiona ideas astrológicas de fuerte tradición en el cristianismo primitivo con el unitarismo o monoteísmo. Algunos obispos católicos-trinitarios no dejaron de acosarle hasta que consiguieron que en Treveris (Francia) el emperador Maximo, en alianza con el clero francés que aspiraba a una posición dominante en Hispania, le condenara a muerte por hereje y se consumara rápidamente la sentencia a fin de no dar lugar a recurso.


Diversas luchas, no solo doctrinales, sino también económicas y sociales se superponen en este periodo. Una de esas luchas fue la disputa entre abolicionistas y anti-abolicionistas de la esclavitud que ya venia librandose desde que Zenon, el fundador del estoicismo, se pronunció a favor de la abolición; esta opinión también la sostuvo Séneca y con el gobierno del Emperador Marco Aurelio se iniciaron una serie de reformas legales que mejoraban las condiciones sociales y derechos de los esclavos y se facilitaba la obtención de la libertad. Los arrianos y priscilianos consideraban que la esclavitud era anti-cristiana y debía, en consecuencia, ser abolida. Con ello ponían en entredicho toda la base de las relaciones económicas de la sociedad de su tiempo. Por otro lado, el clero oficial trinitario, en clara alianza con los magnates, la nobleza y los grandes propietarios de tierras (ellos mismos eran grandes terratenientes), aceptaba la esclavitud (posteriormente denominada "servidumbre"), siguiendo con ello la doctrina permisiva de San Pablo. La realidad es que con los emperadores católicos, la situación de los esclavos empeoró al suprimirse derechos ya conseguidos: se suprimió la libertad de culto, se prohibió el sacerdocio a los esclavos y se dificultó la obtención de la libertad. De este modo la masa de esclavos del imperio aumento en gran forma.


La represión que siguió al triunfo de los obispos católicos-trinitarios (estos carecían de base social o popular a diferencia de los católicos-unitarios que si gozaban de gran popularidad) llevó a la hoguera a muchas personas y libros, por lo que de los escritos de Prisciliano solo quedaron las refutaciones de sus enemigos hasta que en 1885 se descubrió en la biblioteca de la Universidad de Wurzbour un códice del siglo V con varios escritos suyos, por ello hoy es posible reconstruir parte de su pensamiento sin necesidad de recurrir en exclusiva a las citas de sus enemigos.


En el año 460, el rey Godo Eurico (que era unitario o arriano) toma el poder y a causa de su mayor tolerancia religiosa, diversas corrientes gnósticas florecieron en España en convivencia con judíos. La astrología se usaba normalmente como forma de explicar racionalmente diversos conceptos teológicos y pueden leerse numerosas alusiones y explicaciones astrológicas en los restos de los escritos religiosos de aquella época. La brutal represión que siguió tras el triunfo posterior de los católico-trinitarios (de obediencia romana) al tomar el poder Recadero en el año 587 mantuvo España, que entonces tenia unos 20 millones de habitantes, en permanente guerra civil hasta que definitivamente en el 711, los católicos-unitarios (arrianos), que eran fuertes en la Betica (la actual Andalucia) derrotan al D. Rodrigo, el usurpador del trono de España, aliado con los obispos católico-trinitarios franceses, en la famosa batalla de Guadalete.
Con el tiempo, España fue evolucionando hacia el Islam, ya que en definitiva, el Islam es el resultado del desarrollo natural, del sincretismo o suma de creencias , del catolicismo unitario y del judaísmo; en la época en que surge el Islam es normal referirse a él como a una herejía cristiana no como una religión nueva. Debemos ir abandonando la falsa idea difundida por la propaganda eclesiástica de que España fue invadida por los árabes en una guerra de agresión y conquista, pues lo que sucedió fue que los Españoles, en su inmensa mayoría, se adhirieron al Islam de forma voluntaria y libre. Debemos tener en cuenta que Mahoma no predicaba una religión diferente o antagónica del catolicismo unitario tal como fue formulado por Arrio o por Prisciliano. La aceptación de Mahoma como nuevo profeta no significaba una renuncia a la creencia en un solo Dios o en Jesucristo como Hijo y Enviado de Dios, pues esto lo admitía también el Islam.
Aunque la astrología no forme parte de la dogmática islámica, la mayor tolerancia social e intelectual que se vivió en aquella época en la España del sur, primero católica-unitaria y después musulmana, hizo florecer la cultura y las ciencias, entre ellas la astrología. Aunque a la astrología de ese periodo se le suele llamar astrología árabe, es solo por que se escribió en la lengua árabe, pues sus actores eran de diversas confesiones y etnias, destacando los judíos y algunos cristianos convertidos al Islam, o simplemente de nombre arabizado, pues eso fue lo normal en España tras la unificacion de la península por el Califato de Córdoba.
Asi España se convirtió en el centro de la cultura de Europa hasta que el triunfo del integrismo y la intolerancia dentro del Islam, hizo desplazarse el centro cultural hacia tierras cristianas.

La siguien cita de Chadwick, ilustra algo las ideas astrológicas de Prisciliano:

"Orosio continua una paráfrasis y un resumen: Prisciliano enseño que los nombres de los patriarcas corresponden a las partes del alma: Ruben a la cabeza, Juda al pecho, Levi al corazon, Benjamin a los muslos, y de manera paralela se asignan los símbolos del zodiaco a las partes del cuerpo, Aries a la cabeza, Tauro al cuello, Géminis a los brazos, Cancer al pecho... "

El prestigio que aun gozaba la astrología en el siglo IV es utilizado a menudo, tergiversando su sentido por predicadores que deforman sus conceptos hasta extremos inauditos, así por ejemplo, el obispo católico-trinitario Zenon, en el siglo IV, en un famoso sermon, explica un horoscopo cristiano en los siguientes términos:

" ... Estáis bajo el Cordero que no bajo Aries; bajo el manso Ternero, no bajo Tauro; vuestros gemelos son los dos Testamentos, no Géminis, que os advierten para huyáis de la idolatría, de la impureza y de la avaricia, que son un Cancer incurable; nuestro Leo es el de Gen. 49,9, nuestro Virgo es María enseñando la balanza de la equidad y la justicia; Vosotros pisoteáis escorpiones y serpientes. El arquero más mortífero, Satanás, no ha de inspiraros temor, ni tampoco el deforme Capricornio que el envía. Todas sus artes quedan abolidas por nuestro Acuario, a quien los Peces en un solo signo, es decir los judíos y los gentiles viviendo como cristianos por las aguas del bautismo, marcados para convertirse en un solo pueblo por el único Signo de Cristo." (Zenon , siglo IV)

MÚSICA E IMÁGENES A LA FRECUENCIA DE 852 Hz PARA LA MEDITACIÓN Y LA CURACIÓN ESPIRITUAL

June 3rd, 2009 Posted in Meditando, Música para el Alma



Las frecuencias del solfeggio de los sonidos armónicos fueron la base de la música original utilizada en el antiguo canto gregoriano. Esta escala musical se ha perdido desde hace siglos ya que se sustituyó por la escala musical común actual. Se dice que estas frecuencias fueron las responsables de la caída de los muros de Jericó. Se cree que estas notas tienen la capacidad de afectar a la materia y la conciencia. Esta escala puede ayudarnos a profundizar en el propósito de la música y acelerar el proceso de curación y crecimiento espiritual, desbloquear los secretos del sonido y aprender la forma de utilizar la música para evolucionar la conciencia.
La luz, la materia y el sonido se componen de diversas velocidades de vibración, y son el resultado de la octava a la que resuenan. Al vibrar las imágenes y el sonido en la conciencia del receptor, se activan las propiedades descritas en él.
Algunas frecuencias tienen la capacidad de mejorar la percepción espiritual de la conciencia, ya que inducen a que la mente y el cuerpo empiecen a resonar con ellas. Cada frecuencia, realiza una función específica según las leyes del universo.
Como manifestamos nuestra realidad de acuerdo con la lente con la miramos, atraemos hacia nosotros aquello que nuestra conciencia necesita aprender y así casi siempre estamos atados a una percepción que nos ciega de la posibilidad de ampliar nuestro limitado punto de vista

Toda curación e iluminación espiritual necesita una corrección de la percepción. Tenemos que cambiar nuestro punto de vista a fin de alinearnos con la ley universal, en vez de luchar contra ella. La música puede favorecer esta integración. Su vibración hace que podamos olvidarnos de nosotros mismos y aprendamos poco a poco a vibrar en tonos superiores de conciencia.

Os adjuntamos unas meditaciones visuales con música a diferentes frecuencias. Este trabajo incluye la geometría sagrada y las frecuencias armónicas de 852 Hz e inferiores, a fin de ayudar a alcanzar la frecuencia asociada con la frecuencia del amor puro e incondicional y facilitar el regreso al equilibrio y orden Espiritual. (: Es aconsejable escucharlo con auriculares :).

Estos videos con grabaciones de audio de la Escala de solfeo por Jandy (JezebelDecibel) contienen tonos producidos con fines de curación. El Dr. Horowitz, un investigador premiado de Harvard sugiere que los sonidos de estas frecuencias pueden ayudarnos a abrir nuestro corazón, alcanzar la paz, y acelerar la cicatrización de heridas emocionales. La geometría de las imágenes de los vídeos que acompañan a esta música ayudan al mismo propósito; las conclusiones se han revisado y validado empíricamente antes de hacerlas públicas.

Haciendo clic sobre las notas podrás ver los vídeos.

Estas son las notas, sus nombres y su efectos:

…285 Hz asociado a alcanzar el nuevo pensamiento o conocimiento.

1. UT… 396 Hz asociados con la liberación de los patrones emocionales y la liberación del miedo.



2. RE … 417 Hz asociados con romper los patrones emocionales cristalizados y su transmutación.

3. MI … 528 Hz asociado al chakra coronario y la elevación de la conciencia.



4. FA … 639 Hz asociada con la interconexión de los cuadrantes del cerebro.

5. SOL .. 741 Hz asociado con el despertar de la intuición.

6. LA … 852 Hz asociado con la frecuencia de amor puro: el amor incondicional y de regresar al equilibrio y orden espiritual



Audio de Jandy de Decibel Jezebel.

Templarios, lo que fueron y lo que son en Venezuela: entrevista a JOP PIOBB

Por ismel, 7 Julio 2009



Los templarios, esa organización misteriosa para algunos, e inexistente para muchos otros, de tradiciones milenarias, y costumbres altruistas, y misticas, luego de su repentina desaparición hace unos siglos luego de las cruzadas, dejo un legado mundial de seguidores, que aun estudian y practican su filosofía, en este apartado tuvimos la oportunidad de entrevistar a JOP PIOBB, gran maestre de los templarios, esperamos que dicho trabajo sea de su agrado y ayude a nutrir aún mas el intelecto de nuestros lectores.
Entrevista:

PU.-En primera instancia, ¿Que defines como caballeros templarios, son una religión, una filosofía, una secta?

JOP.- Son una institución filosófica-espiritua l, actualmente debemos llamarla orden de los templarios, porque no todos son caballeros. No es secta porque no somos fanáticos, ni creemos que somos los únicos que tenemos algo de la verdad. No somos una religión puesto que no nos identificamos con los dioses de los que hablan las religiones.

PU.-¿A que se refiere el termino caballero?

JOP.-A una persona que tiene una educación filosófica espiritual, (eso es actualmente, antes era un señor a caballo en las cruzadas).

PU.-La institución como tal de los caballeros templarios, o mejor dicho, la orden, ¿Es una sola en Venezuela?

JOP.-Si te refieres a que si somos la única organización templaria en Venezuela, la respuesta es si, aunque vi un grupo proveniente de México y España, que quiere establecerse en el estado Anzoategui. Pero ellos solo son un grupo que le gusta lo templario sin ningún argumento valido.

PU.-¿Bajo que argumento proclaman ustedes ser "genuinos" templarios?, ¿Como llega la orden a Venezuela?, ¿En que época sucede?

JOP.-Bien, son varias preguntas, comenzaré por la ultima. Llegan a Venezuela enviado por el Gran Maestre, el conde Pierre Xavier Vicenti PIOBB, el arquitecto Jules Federick Capt PIOBB, que de paso estuvo involucrado en la construcción del Centro Simón Bolívar, y otras personas del cantón francés, todo eso fue en el año 1939. Luego en el año 1958 pidieron la autorización de la Viuda de Pierre PIOBB, para escribir un libro llamado Revelación en el cual se explicaban diversos temas de la orden tratados por Pierre, dicho libro traduje en 1968 al Español. La orden se inicia en Venezuela en el año 1967, el mismo año en el que entre a la misma.

¿Por qué es genuina?. Para que una orden sea genuina no hace falta que sea "legal" aunque lo es, lo que hace falta es probar que se tiene sabiduría y la tenemos, de hecho es la única orden iniciativa que sabe razonar sobre la divinidad, sobre los textos sagrados, sobre los libros clásicos, sobre la magia, la alquimia, la astrología científica, la mitología, y el simbolismo, porque cabe resaltar que los mismos masones tienen los símbolos templarios, pero no conocen su significado verdadero ni lo pueden probar con argumentos de razón.

PU.-A efectos prácticos, ¿Que era lo que buscaban los templarios inicialmente?

JOP.-En 1118 buscaban defender a los peregrinos, a los lugares agrados de Palestina, osea los que hacían turismo en lugares sagrados, pero en secreto siempre fue una orden iniciativa, descendiente de las antiguas iniciaciones de Egipto, Grecia, China, Tibet, India, Europa, Mayas, Celtas, Druidas, o sea las verdaderas 10 religiones iniciativas, porque ahora lo que herejías, pura moral sin iniciación.

PU.-Como organización teológica si se puede decir, ¿Son cristianos?, ¿Comparten las ideas del cristianismo? .

JOP.-Primitivamente hasta 1307 era así, ahora tenemos algo de cristianos pero no es nuestra meta, ni somos religioso. En el sentido actual de la palabra compartimos las ideas del cristianismo, pero el primitivo, la religión iniciativa, no la herejía católica, ni las otras herejías como los evangélicos, testigos de Jehová, adventistas, etc.

PU.-¿Cual es su meta actual como organización?

JOP.-Ayudar a la humanidad en todo, osea enseñar a las personas a razonar, y usar nuestros conocimientos para dirigir a la naturaleza hacia un final feliz en cuanto a su equilibrio, es mas te diré que el año pasado meditamos para que la naturaleza mejore y no haya efecto invernadero, mediante la teurgia o sea la magia cósmica.

PU.-¿Cuál es la postura actual de los templarios, con respecto a temas que han sido controversiales últimamente, como la homosexualidad, el aborto, los métodos anticonceptivos?

JOP.-Voy al primer tema, los respetamos, y decimos que merecen ser tratados como personas, como ciudadanos, siempre y cuando respeten y pidan ser respetados, en ese tema seguimos la linea del benemérito de las América, Don Benito Juarez, en las naciones, tanto como en las personas, el respeto por el derecho ajeno es la paz. Tocando el segundo tema, puedo decir que toda vida es importante para la comprensión del ser (Serie de TV "Kung-Fu", basada en los libros "Kung-Fu", de Howard Lee), por eso no aceptamos el aborto, aparte de que muchas jovencitas se lo hacen, con médicos que no están graduados, o que no tienen licencia, etc, eso es algo que sabemos todos. Abordando el tema de los métodos anticonceptivos, ¿Por qué no?, a todos los chinos les daría un condón!. Esa es la posición de los templarios.

PU.-Ahora enfocando un plano mas personal, ¿Como conoces a los templarios, que te lleva a unirte a dicha institución?

JOP.-Por mi novia de aquel tiempo, era templaria, y yo quería ser espiritual, pero no al estilo católico, si no al estilo mágico, astrológico, etc. Y ella me llevó , conocí a Maurice Francis Mouveau PIOBB y a Jules Federick Capt PIOBB, ya nombrados anteriormente, y seguí hasta que llegue a completar mis estudios templarios, son ya 42 años de templario.

PU.-¿Cual es tu posición actual en tu organización?

JOP.-Soy el Gran Maestre internacional.

PU.-Imagino que iras por muchos lugares del mundo, dictando conferencias, ¿No es así?.

JOP.-Si, y pronto inicio una gira que me llevará a Ecuador, Brasil, México, y España, tengo además 30 libros en proceso de publicación, si alguien desea ver alguno de mis escritos, puede verlos en internet, buscando en google "knol", que es como una especie de wikipedia, en esa web, colocando como búsqueda la palabra "PIOBB", hallará 51 escritos mios, y el primero "La Orden de los Templarios", es comentado por Anouk Nouveau, la hija de Maurice Nouveau PIOBB.

PU.-¿Que significa "PIOBB"?

JOP.-Significa ser uno de los directivos de los templarios, en el caso de Jules Capt, el era el gran maestro, y Maurice Nouveau, era el gran comendador.

PU.-Para finalizar, ¿Quienes pueden unirse a la organización? .

JOP.-Hombres y Mujeres, de buena voluntad, y que deseen conocer la verdad que proclamamos, el amor cósmico, pueden ser al principio curiosos, pero les ponemos pruebas, si las pasan son templarios, si no las pasan, son amigos de los templarios, o se van, es como la universidad, hay filtros, exámenes, materias duras al principio, nosotros observamos a los aspirantes, y si son valiosos para nuestra organización, los aceptamos, tan simple como eso, somos seres comunes, no somos extra-terrestres, no vinimos en naves ovnis, ni salimos de la Atlantida perdida, no somos mejores que los demas, pero tampoco inferiores, pero si tenemos un conocimiento útil para la tierra y sus habitantes.

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